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烽火殿，又名風和(hé)殿、豐禾殿。道(dào)家福地(dì)、天下名山。
道(dào)教是中國傳統文化的(de)重要組成部分，“十大洞天、三十六小洞天和(hé)七十二福地(dì)”是道(dào)家對人間仙境的(de)統稱。據唐代司馬承祯《天地(dì)宮府圖》記載：“七十二福地(dì)，在大地(dì)名山之間，上帝命真人治之，其間多得道(dào)之所。”其中，朗州武陵縣（當時未建桃源縣）境內(nèi)的(de)“綠蘿山”被稱作第四十六福地(dì)。清光緒《桃源縣志》載：“風和(hé)仙山，在雲霞村”。雲霞村，即今桃源縣漳江鎮風和(hé)村。
相傳，鬻熊是芈姓季連部落酋長(cháng)，在商衰周興時期，他率領苗裔楚人在沅水流域勵精圖治、日益強盛，建立了以綠蘿山為(wèi)中心的(de)部落聯盟。鬻熊生有日、月、火三子(zǐ)，他審時度勢，委派兒子(zǐ)代父出征，率部支持周文王大敗商纣，建立了周朝。周文王對鬻熊的(de)義舉非常感激，賜予他“子(zǐ)”的(de)封号，封“楚”國于江南。衣錦還鄉的(de)兒子(zǐ)邀請鬻熊移居王宮，他堅持不受。兒子(zǐ)們合計将父親的(de)老房子(zǐ)一(yī)把火燒掉，逼他離(lí)開。結果，鬻熊在綠蘿山烽火台搭建了一(yī)個簡易的(de)窩棚，繼續過着悠然自(zì)樂(yuè)的(de)田園生活，最終得道(dào)成仙。
楚人自(zì)古以來就崇尚自(zì)然，對日月星辰、山川河流、風雨雷電無不敬重，這也是桃源一(yī)帶盛行道(dào)教文化的(de)淵源所在。後人為(wèi)了紀念楚國先君鬻熊，在此建立烽火殿，設壇祭祀，成為(wèi)人們祈求風調雨順、國泰民安、消災化吉、出入平安、求子(zǐ)求福、學(xué)業有成、事業興旺的(de)精神家園。
